David Alberto Londoño Vásquez
Traductor Inglés-Francés-Español, Especialista en la Enseñanza del Inglés, Magíster en Lingüística y aspirante a Doctor en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, docente tiempo completo de la Institución Universitaria de Envigado (Colombia), y coordinador de la línea de Comunicación Especializada y Culturas del Grupo de Investigación en Psicología y Filosofía Estética. Contacto: dalondono@iue.edu.co

Juan Edilberto Rendón Ángel
Filósofo, Magíster en Filosofía Contemporánea y docente de cátedra de la Universidad de Antioquia. Especialidad: la problemática de la identidad personal, neopragmatismo y la relación entre filosofía y literatura. Contacto: jerarc@une.net.co

Gloria Sthephanie Marín Muñoz
Estudiante en formación investigativa de la línea de Comunicación Especializada y Culturas del Grupo de Investigación en Psicología y Filosofía Estética. Contacto: sthephanie01@hotmail.com

Tipo de artículo:    Avance de investigación
Recepción:            2010-12-02
Revisión:               2011-02-07
Aprobación:           2011-02-11

Contenido

1. Introducción
2. Autonomía y moralidad en Kant: para una interpretación escéptica de la filosofía política en las claves de Kant y Habermas
3. Voces del siglo XX: entre Kant y Habermas
3.1 Sentido de la filosofía política
3.2 Moral y política, modernidad y filosofía política
3.3 La reflexión de Berstein sobre el objetivismo y el relativismo
3.4 La cultura política en el liberalismo de Rawls
4. La política deliberativa según Jürgen Habermas
4.1 La pregunta fundamental
4.2 La tripartición habermasiana a la luz de la ley moral kantiana
4.3 Política deliberativa y democracia: Habermas y la utopía radical
5. Conclusión. Respuesta escéptica a la pregunta kantiana-habermasiana
6. Lista de referencias

Resumen
Este artículo interpreta la filosofía político-deliberativa de Habermas como una utopía lingüistizada, a partir de los elementos de la propuesta trascendental de Kant, la reflexión objetivo-relativista de Berstein y el liberalismo político de Rawls. Habermas procede mediante una clave que permite hacer una resemantización postmoderna de las propuestas trascendentes kantianas asociadas al carácter incondicionado del sujeto moral. Las críticas de Berstein a Descartes y la teoría de extremos de Rawls permiten a Habermas extraer las consecuencias dialógicas latentes en el criticismo kantiano. El resultado sigue siendo utópico: la construcción política a través de la deliberación parece poco probable. No obstante, el horizonte delineado por Habermas se encuentra dentro de lo posible y condicionado en perspectiva humana: el lenguaje.

Palabras clave
Cultura y filosofía política, Deliberación, Democracia, Lenguaje, Moral.

Abstract
This paper interprets Jürgen Habermas’s political-deliberative Philosophy as a turned-to-language utopia, starting from the elements of Kant’s transcendental proposal, Berstein’s objective-relativist theory, and Rawl’s political liberalism. Habermas proceeds by using a key that allows him to make a Postmodern semantical restatement of the Kantian transcendental proposal associated to the unconditioned trait of the moral subject. Berstein’s criticisms to Descartes and Rawl’s theory of the extremes allow Habermas to develop the dialogical consequences latent in the Kantian criticism. The result remains being an utopia —the political construction by means of deliberation seems very unlikely. Nevertheless, the horizon sketched by Habermas is within the possible and conditioned in a human perspective—the language.

Keywords
Political culture & philosophy, Deliberation, Democracy, Language, Moral.

Résumé
Cet article interprète la philosophie politique-délibératoires de Habermas comme une utopie linguistisée, à partir de la proposition transcendantal de Kant, la réflexion objectif-relativiste de Bernstein et le libéralisme politique de Rawls. Habermas procède au moyen d’une clef qui permet faire une re-sémantisation postmoderne de propositions transcendantes kantienes liées au caractère inconditionnel du sujet moral. Les critiques de Bernstein à Descartes et la théorie des extrêmes de Rawls permet à Habermas tirer les conséquences dialogiques latentes dans le criticisme kantien. Le résultat reste utopique : la construction politique à travers de la délibération paraît peu probable. Néanmoins, l’horizon délinée par Habermas est autant que possible et conditionnée en perspective humaine : le langage.

Mots-clés
Culture et philosophie politique, Délibération, Démocratie, Langage, Moral.